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，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观。因此，若能拥有一份随缘之心，就会发现天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷，还是畅达，心中总是会...
释宏满
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07582954152.html
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觉知。 二、智慧：（一）缘起观：对于所觉知的一切，了解它的前后相续性──有因有缘则生，无因无缘则不生，循着生住异灭、成住坏空的过程，流动变化，聚散合离，生生不息，日新又新，刹那又灭，来去无踪。对于所...
黄国达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08052054538.html
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，惟此如循环。 （欧阳建《临终诗》，《晋诗》卷四，第647页） 四大起何因，聚散无穷已。既适一生中，又入一死理。冥心乘和畅，未觉有终始。如何箕山夫，奄焉处东市。旷此百年期，远同嵇叔子。命也归自天，...“四大”的因缘聚散，而这个“四大”是“聚散无穷已”的。因而，人的生与死，并不限于一时一世，而是“惟此如循环”的，此生的志向和抱负，虽不能实现，但却并不意味着追求的终结，所谓“死日生之年” 25 ，它...
普慧
|佛学论文|因明|五明|
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无论因缘如何聚散，只要正念现前，只要正信坚固，便应将法身慧命延续下去，而这正是人生之根。 转眼到了1956年，新中国建国之初，百废待兴。明开法师被选举为苏州市佛教协会筹备委员会秘书长，为佛教协会的...
江元舟
|佛学论文|因明|五明|
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世界观大大强化了其不执着于世间万物的出世态度。佛教认为世间万物本质是无常。“一切行无常，一切法无我”。世间一切现象的生住异灭都是因缘的聚散而已，“一切诸法，因缘所生”。所以，佛教的创始者佛陀与基督宗教...
李平晔
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。 双重性原则： 因果真实不虚、空而不空，故应慎独自守，凡事真诚本分无愧良心；因果缘起假有、不空而空，故应一切随缘任运而不执着于因缘聚散和合。如若明了因果即真空即妙有，就能确信自性因果，发菩提因心...
李 明
|佛学论文|因明|五明|
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二、智慧：（一）缘起观：对于所觉知的一切，了解它的前后相续性──有因有缘则生，无因无缘则不生，循著生住?灭、成住坏空的过程，流动变化，聚散合离，生生不息，日新又新，刹那又灭，?砣o踪。对于所...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16333860435.html
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关中,天下之上游,陇右,关中之上游,而秦州,其关陇之喉舌欤”。然街亭古镇则又是古秦州的门户和进入今天水市的重要驿站。正是这种优越的地理位置和自然环境,使它自古成为陇东南“千秋聚散地”和交通、军事咽喉,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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只是一种唯心式的杜撰罢了，现代科学已经消除了这种猜度的可能。 据资料介绍，佛教的还有一个基本思想就是五蕴论。五蕴即色、受、想、行（意志、意向）、识。五蕴的聚散离合，可以推论出佛教的"三法印"：一是“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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原子构成，至庵被多克斯(Empedocles) 又主张万物不外地水风火四元素的聚散离合，安拿沙哥拉斯(Anaxagoras) 更谓万物以无数元素为种子，并且假定精神的心灵之存在，由此而说明种子之集散...
牟宗三
|佛学论文|因明|五明|
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